huizache

de cuerpo presente

2016-05-25T00:00:00-00:00

De Cuerpo Presente Las ciencias cognitivas y la experiencia humana

Francisco Varela Evan Thompson Eleanor Rosch

Símbolos: la hipótesis cognitivista: la experiencia y la mente computacional

Pregunta numero 1: ¿Qué es la cognición?
Respuesta numero 1: Procesamiento de la información como computación simbólica, es decir, manipulación de los símbolos basada en reglas.
Pregunta numero 2: ¿Cómo funciona?
Respuesta numero 2: A través de cualquier dispositivo que pueda soportar y manipular elementos funcionales discretos: los símbolos. El sistema interactúa solo con la forma de los símbolos (sus atributos físicos), no sus significado.
Pregunta numero 3: ¿Como sé cuando un sistema cognitivo funciona adecuadamente?
Respuesta numero 3: Cuando los símbolos representan adecuadamente algún aspecto del mundo real, y el procesamiento de información conduce a una adecuada solución del problema presentado al sistema.

Propiedades emergentes y conexionismo: los símbolos abandonan la escena

Pregunta numero 1: ¿Qué es la cognición?
Respuesta numero 1: La emergencia de estados globales en una red de componentes simples.
Pregunta numero 2: ¿Cómo funciona?
Respuesta numero 2: A través de reglas locales que rigen las operaciones individuales, y reglas de cambio que rigen la conexión entre los elementos.
Pregunta numero 3: ¿Como sé cuando un sistema cognitivo funciona adecuadamente?
Respuesta numero 3: Cuando vemos que las propiedades emergentes (y estructuras resultantes) se corresponden con una aptitud cognitiva especifica: una solución adecuada para la tarea requerida.

Vías evolutivas y deriva natural: Enfoque Enactivo

Pregunta numero 1: ¿Qué es la cognición?
Respuesta numero 1: Enacción. Historia del acoplamiento corporal que enactúa (hace emerger) un mundo.
Pregunta numero 2: ¿Cómo funciona?
Respuesta numero 2: A través de una red que consiste en múltiples niveles de subredes sensorio-motrices interconectadas.
Pregunta numero 3: ¿Como sé cuando un sistema cognitivo funciona adecuadamente?
Respuesta numero 3: Cuando se transforma en parte de un mundo de significación preexistente (como hacen los vástagos de toda especie) o configura uno nuevo (como ocurre en la historia de la evolución).

de cuerpo presente was originally published by Acacia farnesiana at huizache on May 25, 2016.

¿Porqué es nuestro sistema como es y no diferente?

2016-04-30T00:00:00-00:00

Para los que no tenemos una formación en sistemas o ecología, y para aquellos que si la tienen, unas preguntas planteadas por Richard Lewonton y Richard Levins, y la ultima inspirada por F.Varela:

¿Porqué el sistema es como es, y no un poco diferente? (hemostasis – equilibrio) a) ¿Qué tan estable es el sistema? ¿Se mantiene o se tambalea con cambios? b) ¿Qué tan rápido se repone el sistema cuando sufre perturbación? c) ¿Que tanto cambio puede tolerar? d) ¿Cómo le pega lo externo?¿Por donde entra? ¿Como se diluye el efecto? e) ¿Qué o quiénes lo regresan al equilibrio?
¿Porqué el sistema es como es y no muy diferente? (evolución – cambios ) a) ¿Los componentes actuales del sistema como llegaron a entrar? b) ¿Hay componentes nuevos?¿Los componentes viejos se debilitan, desaparecen? c) ¿Hay componentes que se mezclen/junten? ¿Hay componentes que se dividen? d) ¿Qué nos interesa realmente del sistema? ¿Quiénes somos “nos”?
¿Qué importancia tiene el sistema para el mundo? (relevancia – interés mundial) a) ¿Qué importancia para mi mundo? b) ¿Qué importancia para el mundo entero? c) ¿Qué significado le da el mundo al sistema?

¿Porqué es nuestro sistema como es y no diferente? was originally published by Acacia farnesiana at huizache on April 30, 2016.

Primera Brigada Nacional de Búsqueda de Personas Desaparecidas, Amatlan Veracruz

2016-04-20T00:00:00-00:00

detrás de cada búsqueda hay un proceso interno muy doloroso en los familiares de los desaparecidos

“Al principio me sentía culpable, pero tenemos que reconocer que es una posibilidad de que mi hija ya no esté con vida, estoy convencido de que no solamente es para encontrar a mi hija, sino que a encontrar unos huesos, cráneo o restos humanos existe la posibilidad de que una familia descanse de ese peso, de ese dolor que tiene”

http://www.proceso.com.mx/437636/brigada-nacional-infatigable-busqueda-desaparecidos

Primera Brigada Nacional de Búsqueda de Personas Desaparecidas, Amatlan Veracruz was originally published by Acacia farnesiana at huizache on April 20, 2016.

Tres palabras para Rubén Espinosa

2016-04-o1T00:00:00-00:00

Muerto Vivo Amado

Carnal te extraño

Sonrisa tu mirada

Tres palabras para Rubén Espinosa was originally published by Acacia farnesiana at huizache on April 01, 2016.

¿Quién fue Francisco Tenamaztle?

2015-10-14T00:00:00-00:00

Francisco Tenamaztle fue el indígena caxcán del sur del estado de Zacatecas, señor y principal de Nochistlán, que luchó en contra de los abusos que cometían los españoles en contra de los indios.

Hoy, la memoria de Francisco Tenamaztle está viva entre los habitantes de la región del norte de Jalisco y sur de Zacatecas, en la que durante la colonia se llamó Nueva Galicia, sobre todo en las comunidades que se verían afectadas por la presa El Zapotillo: Temacapulín, Acasico y Palmarejo. Sus habitantes dicen que van a defender sus tierras, formas de vida, valores culturales e identidad hasta las últimas consecuencias, como lo hizo Tenamaztle, del que se sienten herederos y dicen que su sangre indígena corre por sus venas; incluso, afirman que fue en Acasico donde Pedro de Alvarado, el español al que derrotó Tenamaztle, recibió la herida que lo mató.

Y es que en la guerra del Miztón, resistencia indígena encabezada por Tenamaztle, también intervino Pedro de Alvarado, a quien los indígenas llamaban Tonatiuh, por su color rubicundo; es decir, rubio como un sol. Alvarado fue derrotado por su soberbia y desprecio a los indígenas, y no sólo fue vencido, sino herido de muerte: en su retirada, dirigiéndose a Yahualica, pasó por una barranca muy escabrosa, misma en que los indígenas venían siguiendo y hostigando a los españoles. En una de esas escarpadas subidas un caballo cayó y rodó sobre Pedro de Alvarado, destrozando sus costillas. El español rodó cuesta abajo varios metros y quedó mal herido. Así fue llevado a Guadalajara, pero sólo sobrevivió tres días.

La guerra del Miztón recibe su nombre en referencia a un peñol o cerro peñascoso en el sur de Zacatecas, donde los indígenas se hicieron fuertes o se “empeñolaron”. Miztón quiere decir “gatos” o “subidero de gatos”, haciendo referencia a lo accidentado y escarpado de dicho cerro, al que sólo los felinos podían subir. Tenamaztle encabezó la lucha en lo que hoy comprenden los estados de Zacatecas, Jalisco, Nayarit, sur de Sinaloa y Aguascalientes, en compañía de indígenas coras, zacatecos, caxcanes, huicholes y otros pueblos de indígenas conocidos como “mexicaneros”, por el parentesco lingüístico que mantenían con el náhuatl y con el cual fácilmente se podían entender. De estos últimos eran los zacatecos y los caxcanes.

La guerra del Miztón o rebelión chichimeca estuvo a punto de incendiar a toda la Nueva España y comenzó antes de 1540. El mismo virrey Antonio de Mendoza, en compañía de soldados españoles e indígenas aliados, tuvo que ir a hacer frente para apaciguar a los indígenas rebeldes, logrando un acuerdo de paz; no obstante, los agravios en contra de los indígenas siguieron y Tenamaztle y los suyos se hicieron a los montes, huyendo y manteniéndose en resistencia alrededor de nueve años, lejos de la vista de los españoles. Finalmente, Tenamaztle se entrega a los religiosos y éstos a su vez lo envían a la capital de la Nueva España, de donde es desterrado por órdenes del virrey y entonces es llevado a España, lugar donde inicia su defensa jurídica, asistida por fray Bartolomé de las Casas. Un juicio que no se sabe si se resolvió o no y en el cual se invoca la justeza del levantamiento indígena. Por eso hoy a Tenamaztle se le reconoce como uno de los precursores de los derechos humanos.

Tenamaztle nunca fue derrotado, antes prefirió pactar su entrega y la situación de los suyos. Era tenido por persona de mucho respeto y estima y todos lo obedecían. Con su entrega inició otro tipo de lucha contra los dominadores, aunque más bien fueron las circunstancias las que lo obligaron a luchar con la razón y el derecho.

GUADALUPE ESPINOSA SAUCEDO Publicado Mié, 01/13/2010 huizache.org

¿Quién fue Francisco Tenamaztle? was originally published by Acacia farnesiana at huizache on October 14, 2015.

Rubén

2015-08-14T00:00:00-00:00

Mataron a Rubén periodista
Mataron a Rubén activista
Mataron una mirada entregada
Calzaba bota Minera

Rubén e indigentes
Rubén y periodistas
Rubén y activistas
El pueblo en las calles.

Rubén was originally published by Acacia farnesiana at huizache on August 14, 2015.

Seguimos experimentando con jekyll

2015-07-27T00:00:00-00:00

Seguimos experimentando con los temas graficos disponibles para jekyll y sus posibilidades. Despues de usar el que venia en la guia de instalación que seguí, probe con Long-haul. Ese tema me gusto por la tipografía GRANDE y sus colores acordes al huizache. Sin embargo a la larga, veia problema para organizar las entradas por temas. El buen Vishal me sugirio este nuevo tema. Vamos a ver que tal funciona.

Seguimos experimentando con jekyll was originally published by Acacia farnesiana at huizache on July 27, 2015.

Contradicciones entre conservación, comunidad, y mercado

2015-07-22T00:00:00-00:00

Entrega la riqueza y te comparto mis ganancias

Una de las mayores preocupaciones de las políticas conservacionistas de las buenas conciencias es la posibilidad de que los stackholders, los interesados en una situación dada, ganen algo por sus acciones conservacionistas. Que el hecho de conservar me de algo a ganar tangible. Una ganancia a corto plazo, independiente del bienestar que un ambiente sano otorgue a la existencia humana. Que las comunidades inmersas en “ecosistemas megadiversos” ganen algo. Que los países megadiversos, sus poblaciones, ganen algo. Que los estados ganen algo. Que las corporaciones ganen algo. Así, se piensa, se puede armonizar la contradicción entre desarrollo y conservación. Que todos ganemos, cuidando, mientras se destruye.

Claro esta, hasta ahora, son las corporaciones y sus dueños los que han ganado 99% de la riqueza mundial, con la explotación de la naturaleza, de sus recursos minerales, biológicos y culturales. Las poblaciones humanas se ganan la vida en su interacción con la naturaleza. Muchas en situaciones terribles de sobrevivencia en medio de exuberancia natural, ya sea por la guerra, por la colonización, por la destrucción del tejido social, por la corrupción y el desprecio por lo rural y subalterno. Por esto mismo, las buenas conciencias conservacionistas necesitan sentir que pueden armonizar, salvar la naturaleza y apoyar a la humanidad; dando oportunidad a la ganancia, al juego del ganar ganar con las comunidades. Ellas conservan, ganan las corporaciones, los estados ganan, los países, ellas ganan. Esta es la supuesta ética conservacionista.

Sin embargo, la contradicción no se da únicamente entre desarrollo y conservación, también se da entre comunidad y mercado. Sobre todo cuando el mercado es libre, o mas bien tiene la vía libre, despejada por el estado para que las corporaciones puedan jugar libremente en el, desplegar sus finanzas, sus capitales, para llevarse aun mas capitales. Ya sea con normatividad o con paramilitares, las reglas del mercado no son de ganar ganar. Las corporaciones juegan a ganar ellas y sus accionistas. Cuando el mercado son corporaciones, son pocas las tienditas de abarrotes que sobreviven en las ciudades; son pocas las bebidas tradicionales que se toman a diario frente a los fogones en los poblados.

Conservación y mercado pueden armonizar, claro, en la especulación sobre bienes raíces, sean tierras, sea carbono, sea biodiversidad, sea agua. Hasta que las corporaciones necesiten destruir para ganar. Entonces se derrumba la ilusión de armonía.

Contradicciones entre conservación, comunidad, y mercado was originally published by Acacia farnesiana at huizache on July 22, 2015.

ARIZ-TRIZ-OTSM

2015-07-21T00:00:00-00:00

Los pasos de ARIZ para la solución a problemas:

Paso 1: Identificar y formular el problema.
Paso 2: Identificar las posibles contradicciones que provocan el problemas
Paso 3: Formular el Resultado Final Ideal (FRI) y define la idealidad.
Paso 4: Hacer un listado de todos los recursos disponibles, en la actividad, en su contexto, en sus componentes.
Paso 5: Buscar soluciones existentes, probadas, y disponibles, al mismo problema, o a algún problema similar.
Paso 6: Resolver las contradicciones del problema con principios de inventiva.
Paso 7: Implementar soluciones usando solamente recursos disponibles.
Paso 8: Analizar la actividad modificada para verificar que nuevos problemas se necesitaran a resolver, y así anticipar las nuevas soluciones.

Un problema se relaciona con:

Un contradicción técnica (tecnologías incompetentes).
Una contradicción física (dos cualidades físicas incompetentes).
Una función que debe de ser aplicada pero que no sabemos como.
Una acción necesaria ineficiente (gastamos muchos recursos).
Una acción dañina (nos perjudicamos).
Una función que necesita ser realizada de forma diferente.
Un sistema demasiado complejo.

Los recursos relacionados con el problema pueden ser:

Recursos del Espacio
Recursos del Tiempo
Recursos del Conjunto de elementos
Recursos de la Función
Información
Recursos de la Materia
Recursos de Energía
Recursos Culturales
Recursos Espirituales
Otros Recursos.

ARIZ-TRIZ-OTSM was originally published by Acacia farnesiana at huizache on July 21, 2015.

TRIZ-OTSM-ARIZ

2015-07-21T00:00:00-00:00

Vamos a estar transcribiendo algunos textos que estamos utilizando para compartir las propuestas de G.S. Altshuller & N. Khomenko entorno a los problemas y sus soluciones.

Teoría del Pensamiento Poderoso Para la Solución de Problemas y la Inventiva

Las mayores dificultades para resolver un problema son:

La poca claridad al afirmar que tenemos un problema, lo que a veces nos lleva a crear problemas inexistentes, por simple confusión mental.
No tener claro el contexto del problema, las actividades que lo originan y las partes que conforman la actividad, lo que nos provoca intervenir allí donde no radica el problema, o donde no tenemos suficiente fuerza para resolver.
El querer resolver algo complicando las cosas mas, y creando nuevos problemas, porque no sabemos si simplemente necesitamos mejorar algo, o debemos inventar nuevas soluciones.
No darnos cuenta que estamos ante un problema de inventiva, en el cual se presentan contradicciones que requieren ser resueltas con soluciones aparente mente contradictorias. Contradicciones que al no ser resultas crearan nuevos problemas en el futuro.
Querer resolver un problema desde cero, sin considerar soluciones ya existentes, ya sea en mi cultura, o en la de otros.
Querer resolver problemas con recursos inexistentes, y por lo tanto creando el problema de procurarlos; gastando así mas energía en la solución del problema que la energía que el problema mismo me quita.
La inercia psicológica, o mental, que me impiden ver mas allá de lo que estoy acostumbrado, porque como adulto, ya no creo en la imaginación, en los sueños.

Inercia Psicológica

La inercia psicológica es el origen de la mayorías de los problemas y de la imposibilidad de resolverlos. Queremos hacer las cosas como siempre, aunque no funcione, y nuestra imaginación esta limitada.

La Teoría del Pensamiento Poderoso, nos propone que no debemos inventar la rueda cada vez que necesitamos avanzar. Que tampoco debemos confiarle todo a la suerte, a la inspiración, para resolver un problema. Que es posible seguir ciertos pasos para resolver problemas de manera mas económica, socialmente colaborativa, creativa y adelantándonos a los futuros problemas que toda actividad humana trae de por si.

TRIZ nos indica que es muy importante:

Esclarecer si realmente tenemos un problema.
Conocer el contexto y las partes de la actividad, para poder decidir a que nivel vamos a intervenir.
Determinar si necesitamos mejorar una parte de la actividad, o inventar algo nuevo que resuelva nuestro problema.
Identificar las posibles contradicciones del problema y su solución.
Buscar las soluciones existentes al mismo problema o a uno que se le parezca.
Conocer nuestros propios recursos disponibles para economizar al momento de poner en practica la solución.
Romper con inercias psicológicas, permitirnos soñar, desarrollar el pensamiento creativo y paradójico.

OTSM propone:

Enseñar que todo en el mundo cumple una función que satisface alguna necesidad.
EnseñaFomentar el pensamiento paradójico, de por si presente en los niños.
Fomentar la imaginación ilimitada, de por si presente en los niños.
Fomentar el respeto y la celebración de las ideas y las soluciones de los otros.
Fomentar la defensa de nuestras propias ideas y soluciones.
Crear la disposición a resolver problemas constantemente, porque así se presentan en la vida.r como todo en el mundo esta compuesto de partes que interactúan para cumplir una función.
Enseñar que todo en el mundo ocurre dentro de un contexto dado.
Enseñar que podemos clasificar y reclasificar todo en el mundo según nuestra cultura y nuestra experiencia.
Enseñar a identificar problemas, y discriminar lo que no es un problema.

TRIZ-OTSM-ARIZ was originally published by Acacia farnesiana at huizache on July 21, 2015.

Aqui estoy, no me voy

2015-07-08T00:00:00-00:00

hoy platique de ti,
de como te ame apasionado
de como te herí sin malicia
de como la vida nos arrancaba risas
lágrimas, y travesuras

de como me querías enloquecida
de como me procuraste con cariños
como los días y las noches nos mimaban,
el dolor de los secretos revelados

pensé, sentí, imagine
que si al besarte te pierdo,
prefiero mirar tus ojos,
escuchar tu labios,
suspirar el viento

me resisto dejar de amar,
no puedo renunciar al bum-bum del corazón
retumbando en el recuerdo,
bailando lleno de aspiración

no quiero imaginar un camino en la sierra sin tu rostro,
aromas que despiertan colores,
mi cabeza nadando en arroyos y canciones

estoy triste, no estas
no estas a mi lado
no están tus cartas
te espero al abrir los ojos
como niño que espera su hogar al despertar

estoy triste
veo las caras de niñas que desaparecen,
y con ellas la infancia y alegría de mi nación

tus risas se escurren entre las manos de madre a dolorida
tus cuentos mecen las noches de familias desesperadas
apareces con vida en cada sueño, todo el día

y lloro tu ausencia aunque no te conozco
lloro con fuerza el dolor de tu padre
me trago el grito,
busco tus ojos negros en un rincón,
y escribo y escribo y escribo
no quiero callar, tenemos que despertar,
te vamos a encontrar

y aquí estoy,
no me voy

no me voy.
porque firme con sangre el día de nuestra boda
jure que me quedaba a tu lado, no se porque
no me voy.

aquí estoy,
y daré la frente,
y daré el pecho,
y daré todo mi cuerpo,
y no digo mas.
aquí estoy

y si, a la primera oportunidad te escribo una carta,
y porque no, que sea de amor

compartes conmigo tu rabia,
tus amores que ya no son, que allí están
tomas agua y te emborrachas
y se te olvida el tiempo
y solo alcanzo a mirarte de reojo,
sonrisa boba en mi cara
llega la hora, y ese universo donde te mueves y acercas
ya se fue, ya no esta, ya sera

mientras tanto, aquí estoy
no me voy

Aqui estoy, no me voy was originally published by Acacia farnesiana at huizache on July 08, 2015.

Chichicuautla hace 4 años

2015-07-06T00:00:00-00:00

Para recordar un post de hace casi 4 años.

Hace una semana estaba llegando al Valle de Perote, a la 5a Asamblea Nacional de Afectados Ambientales. Fue en Chichicuautla, Puebla.

El valle es muy impresionante, recuerda el norte, árido, pero con magueyes y anuncios de venta de pulque. Un cráter con agua, una laguna le da un toque lunático, acentuado por los espejismos en la llanura.

Sorprendente, es la aridez. Cuando paso por los bosques oscuros que sostienen los costados del valle, y atravieso la cortina de niebla que marca la frontera al oriente de Perote, parece un accidente llegar al desierto.

¿Cuanta agua hace falta! ¿Cuanta necesita el polvo acumulado! ¿Cuanta agua se hunde en las entrañas del valle! ¿A cuanta gente se le escapa! ¿A cuanta sacia monte abajo! Tres ríos nacen del desierto y surcan las montañas y los valles hasta llegar al Golfo de México.

Ni como imaginar que aquí, además de polvo y almas empedernidas con el terruño, habitan ¡Miles! ¡Millones de cerdos! ¡Millones! ¡Mas cerdos que todos los habitantes de Xalapa, Veracruz y Puebla juntos!

Si entendí bien, son 16 granjas con aproximadamente 100,000 cerdos cada una… 100,000 cerdos industriales (cerdos + mierda + orines + hormonas + antibióticos + + enfermedades + mutaciones + … ).

Más cerdos por granja que lideres industriales en el país… Más cerdos por granja que plazas de trabajo creadas en el sexenio.

1,600,000 de cerdos industriales en el Valle de Perote. 1Millon y medio de cerdos concentrados. ¡Cuanta mierda! ¡Cuanta mierda y putrefacción! ¿Cuantos mueren? con 1.6 millones de vivos ¿cuantas perdidas son manejables en términos de ganancias monetarias? miles… Si un millón son mil miles… de un millón mil no es nada… 16 mil de 1.6 millones… no es nada. 16,000 cerdos muertos…. no es nada, es una cifra manejable en cuanto a ganancias. Seguro, seguro son mas… 16 mil cerdos muertos al año en el Valle de Perote ¿Será? son como 43 cerdos muertos al día, todos los días… apenas el 1%. Solo especulo, no tengo los datos.

Tengo las imágenes. Moscas, peste, polvo, lagunas de mierda, albercas de muerte, al interperie. La muerte de los cerdos industriales, expuesta a los elementos. ¡Que el aire, el agua, la tierra se la traguen! ¡Que la gente se la trague! que se traguen las moscas, los olores, la amargura de la tierra. Que la gente se bañe en ella, que bañe a sus hijos… Eso ofrece la granjas caroll en el Valle de Perote como oportunidad: mierda y muerte, para bañar, para cultivar, para cocinar y para tomar.

La gente, digna, resiste. No todos venden. la mayoría no vende. Pagan 10 veces mas, pero no venden. No quieren mas cerdos, no quieren mas muerte en el Valle. La gente digna, nos ofreció de comer, de sus frijoles, de su maíz, de sus tunas, de su agua… La gente digna se junto, rebelde.

Chichicuautla hace 4 años was originally published by Acacia farnesiana at huizache on July 06, 2015.

Segundo

2015-07-05T00:00:00-05:00

Ahora lo que sigue es migrar una base de datos drupal6 a jekyll y ver si llegan los nodos “article”, “blog” y los mas exoticos. Afortunadamente si hay manera de migrar, tanto de drupal6 como de drupal7. Solo migra el texto, nada mas. Claro para wordpress y su ecosistema hay tambien varias herramientas, bueno, para casi todos los CMS.

Si usar themas graficos es tan facil como parece, y podemos tener adjuntos… esto suena a ser prometedor.

Ya veremos el resultado, y sabremos si jekyll es una herramienta util para convertir sitios drupales en sitios html.

Segundo was originally published by Acacia farnesiana at huizache on July 05, 2015.

Migrando

2015-07-05T00:00:00-05:00

Desde que los sitios en drupal6 empezaron a necesitar actualizaciones de urgencia, sitios que tienen escasos cambios desde que fueron creados, me empezaron a dar algo de dolor de cabeza. Empece a buscar alternativas para convertirlos en sitios basados en HTML, y despreocuparme de las bases de datos, el php y las actualizaciones de seguridad.

Lo primero que hice fue “fosilizar” los sitios con un comando simple de wget que encontre en drupal.org a través de koumbit.org .

wget -q –mirror -p –html-extension -e robots=off –base=./ -k -P ./ http://www.elsitioafosilizar.info

Sin embargo aunque este metodo me resulta practico para los sitios que efectivamente ya nunca tendrán nuevas entradas, no me sirve para los sitios que si tendrán actualizaciones de información, aunque espaciadas y escasas.

Despues leí sobre jekyll y prose, en el sitio de development seeds. Una manera de publicar blogs en HTML simulando un entorno dinamico.

En la pagina de jekyll vienen algunos recursos y ligas. Desde alli me dirigí al mini manual de Barry Clark “Build A Blog With Jekyll And GitHub Pages”

Este es mi primera entrada en jekyll, usando prose para editar, git para agregar archivos en en mi maquina con debian, y github para hospedar gratis.

Migrando was originally published by Acacia farnesiana at huizache on July 05, 2015.

Post with a Background Image

2013-10-26T00:00:00-05:00

Here be a sample post with a custom background image. To utilize this “feature” just add the following YAML to a post’s front matter.

image:
  background: filename.png

This little bit of YAML makes the assumption that your background image asset is in the /images folder. If you place it somewhere else or are hotlinking from the web, just include the full http(s):// URL. Either way you should have a background image that is tiled.

If you want to set a background image for the entire site just add background: filename.png to your _config.yml and BOOM — background images on every page!

Background images from Subtle Patterns (Subtle Patterns) / CC BY-SA 3.0

Post with a Background Image was originally published by Acacia farnesiana at huizache on October 26, 2013.

Syntax Highlighting Post

2014-12-23T00:00:00-00:00

Syntax highlighting is a feature that displays source code, in different colors and fonts according to the category of terms. This feature facilitates writing in a structured language such as a programming language or a markup language as both structures and syntax errors are visually distinct. Highlighting does not affect the meaning of the text itself; it is intended only for human readers.¹

Pygments Code Blocks

To modify styling and highlight colors edit /_sass/_pygments.scss.

#container {
    float: left;
    margin: 0 -240px 0 0;
    width: 100%;
}

<nav class="pagination" role="navigation">
    {% if page.previous %}
        <a href="{{ site.url }}{{ page.previous.url }}" class="btn" title="{{ page.previous.title }}">Previous article</a>
    {% endif %}
    {% if page.next %}
        <a href="{{ site.url }}{{ page.next.url }}" class="btn" title="{{ page.next.title }}">Next article</a>
    {% endif %}
</nav><!-- /.pagination -->

module Jekyll
  class TagIndex < Page
    def initialize(site, base, dir, tag)
      @site = site
      @base = base
      @dir = dir
      @name = 'index.html'
      self.process(@name)
      self.read_yaml(File.join(base, '_layouts'), 'tag_index.html')
      self.data['tag'] = tag
      tag_title_prefix = site.config['tag_title_prefix'] || 'Tagged: '
      tag_title_suffix = site.config['tag_title_suffix'] || '&#8211;'
      self.data['title'] = "#{tag_title_prefix}#{tag}"
      self.data['description'] = "An archive of posts tagged #{tag}."
    end
  end
end

Standard Code Block

<nav class="pagination" role="navigation">
    {% if page.previous %}
        <a href="{{ site.url }}{{ page.previous.url }}" class="btn" title="{{ page.previous.title }}">Previous article</a>
    {% endif %}
    {% if page.next %}
        <a href="{{ site.url }}{{ page.next.url }}" class="btn" title="{{ page.next.title }}">Next article</a>
    {% endif %}
</nav><!-- /.pagination -->

Fenced Code Blocks

To modify styling and highlight colors edit /_sass/_coderay.scss. Line numbers and a few other things can be modified in _config.yml. Consult Jekyll’s documentation for more information.

#container {
    float: left;
    margin: 0 -240px 0 0;
    width: 100%;
}

<nav class="pagination" role="navigation">
    {% if page.previous %}
        <a href="{{ site.url }}{{ page.previous.url }}" class="btn" title="{{ page.previous.title }}">Previous article</a>
    {% endif %}
    {% if page.next %}
        <a href="{{ site.url }}{{ page.next.url }}" class="btn" title="{{ page.next.title }}">Next article</a>
    {% endif %}
</nav><!-- /.pagination -->

module Jekyll
  class TagIndex < Page
    def initialize(site, base, dir, tag)
      @site = site
      @base = base
      @dir = dir
      @name = 'index.html'
      self.process(@name)
      self.read_yaml(File.join(base, '_layouts'), 'tag_index.html')
      self.data['tag'] = tag
      tag_title_prefix = site.config['tag_title_prefix'] || 'Tagged: '
      tag_title_suffix = site.config['tag_title_suffix'] || '&#8211;'
      self.data['title'] = "#{tag_title_prefix}#{tag}"
      self.data['description'] = "An archive of posts tagged #{tag}."
    end
  end
end

GitHub Gist Embed

An example of a Gist embed below.

http://en.wikipedia.org/wiki/Syntax_highlighting ↩

Syntax Highlighting Post was originally published by Acacia farnesiana at huizache on August 16, 2013.

Sample Link Post

2013-08-12T00:00:00-05:00

This theme supports link posts, made famous by John Gruber. To use, just add link: http://url-you-want-linked to the post’s YAML front matter and you’re done.

Sample Link Post was originally published by Acacia farnesiana at huizache on August 12, 2013.

A Post with a Video

2013-06-25T00:00:00-05:00

Video embeds are responsive and scale with the width of the main content block with the help of FitVids.

Not sure if this only effects Kramdown or if it’s an issue with Markdown in general. But adding YouTube video embeds causes errors when building your Jekyll site. To fix add a space between the <iframe> tags and remove allowfullscreen. Example below:

<iframe width="560" height="315" src="//www.youtube.com/embed/SU3kYxJmWuQ" frameborder="0"> </iframe>

A Post with a Video was originally published by Acacia farnesiana at huizache on June 25, 2013.

Post with Large Feature Image and Text

2013-06-30T00:00:00-00:00

This is a sample post with a large feature image up top and tons of text. Odio ad blue bottle vinyl, 90’s narwhal commodo bitters pour-over nostrud. Ugh est hashtag in, fingerstache adipisicing laboris esse Pinterest shabby chic Portland. Shoreditch bicycle rights anim, flexitarian laboris put a bird on it vinyl cupidatat narwhal. Hashtag artisan skateboard, flannel Bushwick nesciunt salvia aute fixie do plaid post-ironic dolor McSweeney’s. Cliche pour-over chambray nulla four loko skateboard sapiente hashtag.

Vero laborum commodo occupy. Semiotics voluptate mumblecore pug. Cosby sweater ullamco quinoa ennui assumenda, sapiente occupy delectus lo-fi. Ea fashion axe Marfa cillum aliquip. Retro Bushwick keytar cliche. Before they sold out sustainable gastropub Marfa readymade, ethical Williamsburg skateboard brunch qui consectetur gentrify semiotics. Mustache cillum irony, fingerstache magna pour-over keffiyeh tousled selfies.

Cupidatat 90’s lo-fi authentic try-hard

In pug Portland incididunt mlkshk put a bird on it vinyl quinoa. Terry Richardson shabby chic +1, scenester Tonx excepteur tempor fugiat voluptate fingerstache aliquip nisi next level. Farm-to-table hashtag Truffaut, Odd Future ex meggings gentrify single-origin coffee try-hard 90’s.

Sartorial hoodie
Labore viral forage
Tote bag selvage
DIY exercitation et id ugh tumblr church-key

Incididunt umami sriracha, ethical fugiat VHS ex assumenda yr irure direct trade. Marfa Truffaut bicycle rights, kitsch placeat Etsy kogi asymmetrical. Beard locavore flexitarian, kitsch photo booth hoodie plaid ethical readymade leggings yr.

Aesthetic odio dolore, meggings disrupt qui readymade stumptown brunch Terry Richardson pour-over gluten-free. Banksy american apparel in selfies, biodiesel flexitarian organic meh wolf quinoa gentrify banjo kogi. Readymade tofu ex, scenester dolor umami fingerstache occaecat fashion axe Carles jean shorts minim. Keffiyeh fashion axe nisi Godard mlkshk dolore. Lomo you probably haven’t heard of them eu non, Odd Future Truffaut pug keytar meggings McSweeney’s Pinterest cred. Etsy literally aute esse, eu bicycle rights qui meggings fanny pack. Gentrify leggings pug flannel duis.

Forage occaecat cardigan qui

Fashion axe hella gastropub lo-fi kogi 90’s aliquip +1 veniam delectus tousled. Cred sriracha locavore gastropub kale chips, iPhone mollit sartorial. Anim dolore 8-bit, pork belly dolor photo booth aute flannel small batch. Dolor disrupt ennui, tattooed whatever salvia Banksy sartorial roof party selfies raw denim sint meh pour-over. Ennui eu cardigan sint, gentrify iPhone cornhole.

Whatever velit occaecat quis deserunt gastropub, leggings elit tousled roof party 3 wolf moon kogi pug blue bottle ea. Fashion axe shabby chic Austin quinoa pickled laborum bitters next level, disrupt deep v accusamus non fingerstache.

Tote bag asymmetrical elit sunt. Occaecat authentic Marfa, hella McSweeney’s next level irure veniam master cleanse. Sed hoodie letterpress artisan wolf leggings, 3 wolf moon commodo ullamco. Anim occupy ea labore Terry Richardson. Tofu ex master cleanse in whatever pitchfork banh mi, occupy fugiat fanny pack Austin authentic. Magna fugiat 3 wolf moon, labore McSweeney’s sustainable vero consectetur. Gluten-free disrupt enim, aesthetic fugiat jean shorts trust fund keffiyeh magna try-hard.

Hoodie Duis

Actually salvia consectetur, hoodie duis lomo YOLO sunt sriracha. Aute pop-up brunch farm-to-table odio, salvia irure occaecat. Sriracha small batch literally skateboard. Echo Park nihil hoodie, aliquip forage artisan laboris. Trust fund reprehenderit nulla locavore. Stumptown raw denim kitsch, keffiyeh nulla twee dreamcatcher fanny pack ullamco 90’s pop-up est culpa farm-to-table. Selfies 8-bit do pug odio.

Thundercats Ho!

Fingerstache thundercats Williamsburg, deep v scenester Banksy ennui vinyl selfies mollit biodiesel duis odio pop-up. Banksy 3 wolf moon try-hard, sapiente enim stumptown deep v ad letterpress. Squid beard brunch, exercitation raw denim yr sint direct trade. Raw denim narwhal id, flannel DIY McSweeney’s seitan. Letterpress artisan bespoke accusamus, meggings laboris consequat Truffaut qui in seitan. Sustainable cornhole Schlitz, twee Cosby sweater banh mi deep v forage letterpress flannel whatever keffiyeh. Sartorial cred irure, semiotics ethical sed blue bottle nihil letterpress.

Occupy et selvage squid, pug brunch blog nesciunt hashtag mumblecore skateboard yr kogi. Ugh small batch swag four loko. Fap post-ironic qui tote bag farm-to-table american apparel scenester keffiyeh vero, swag non pour-over gentrify authentic pitchfork. Schlitz scenester lo-fi voluptate, tote bag irony bicycle rights pariatur vero Vice freegan wayfarers exercitation nisi shoreditch. Chambray tofu vero sed. Street art swag literally leggings, Cosby sweater mixtape PBR lomo Banksy non in pitchfork ennui McSweeney’s selfies. Odd Future Banksy non authentic.

Aliquip enim artisan dolor post-ironic. Pug tote bag Marfa, deserunt pour-over Portland wolf eu odio intelligentsia american apparel ugh ea. Sunt viral et, 3 wolf moon gastropub pug id. Id fashion axe est typewriter, mlkshk Portland art party aute brunch. Sint pork belly Cosby sweater, deep v mumblecore kitsch american apparel. Try-hard direct trade tumblr sint skateboard. Adipisicing bitters excepteur biodiesel, pickled gastropub aute veniam.

Post with Large Feature Image and Text was originally published by Acacia farnesiana at huizache on May 23, 2013.

A Post with Images

2013-05-22T00:00:00-05:00

Here are some examples of what a post with images might look like. If you want to display two or three images next to each other responsively use figure with the appropriate class. Each instance of figure is auto-numbered and displayed in the caption.

Figures (for images or video)

One Up

Morning Fog Emerging From Trees by A Guy Taking Pictures, on Flickr.

Two Up

Apply the half class like so to display two images side by side that share the same caption.

<figure class="half">
	<img src="/images/image-filename-1.jpg" alt="">
	<img src="/images/image-filename-2.jpg" alt="">
	<figcaption>Caption describing these two images.</figcaption>
</figure>

And you’ll get something that looks like this:

Two images.

Three Up

Apply the third class like so to display three images side by side that share the same caption.

<figure class="third">
	<a href="http://placehold.it/1200x600.jpg"><img src="http://placehold.it/600x300.jpg" alt=""></a>
	<a href="http://placehold.it/1200x600.jpg"><img src="http://placehold.it/600x300.jpg" alt=""></a>
	<a href="http://placehold.it/1200x600.jpg"><img src="http://placehold.it/600x300.jpg" alt=""></a>
	<figcaption>Caption describing these three images.</figcaption>
</figure>

And you’ll get something that looks like this:

Three images.

Alternative way

Another way to achieve the same result is to include gallery Liquid template. In this case you don’t have to write any HTML tags – just copy a small block of code, adjust the parameters (see below) and fill the block with any number of links to images. You can mix relative and external links.

Here is the block you might want to use:

{% capture images %}
	/images/abstract-10.jpg
	/images/abstract-11.jpg
	http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/2/24/Lenna.png
{% endcapture %}
{% include gallery images=images caption="Test images" cols=3 %}

Parameters:

caption: Sets the caption under the gallery (see figcaption HTML tag above);
cols: Sets the number of columns of the gallery. Available values: [1..3].

It will look something like this:

Test images

A Post with Images was originally published by Acacia farnesiana at huizache on May 22, 2013.